Наказания вместо помощи. Презрение вместо солидарности. Новая жестокость показывает, кем мы стали. К дискуссии.
«Мы сделали все возможное, чтобы избежать нашей удачи».
Подробности читайте после рекламы
Владо Кристл
За последние годы термин «реформа» претерпел существенные изменения в своем значении. Примером такого преобразования в компанию по сносу зданий является недавнее решение Федерального кабинета министров о замене денег граждан базовыми гарантиями.
Реформа как разрушение: когда жесткость становится политикой
Примерно 5,5 миллиона человек, получающих гражданское пособие, подвергаются значительно более строгим правилам и санкциям. Целью этого является завоевание федеральным правительством симпатий «маленького мужчины» и «маленькой женщины» и переманивание их от АдГ.
«Маленький человек» (в смысле Вильгельма Райха) всегда радуется, когда беднейший из бедных попадает в беду. Критическая теория назвала этот механизм «Нет жалости к бедным» и определила его как характеристику «авторитарного характера», который оказывается чрезвычайно жестоким по отношению к бедным и неуспешным.
Снегоуборщики: детская жестокость и первый позор
Подробности читайте после рекламы
«В раннем детстве», — сообщает Теодор В. Адорно в своей книге. Минима Моралия«Я увидел первых снегоуборщиков в тонкой, потертой одежде. Когда я спросил, мне сказали, что это мужчины без работы, которым дали эту работу, чтобы они могли зарабатывать себе на жизнь.
«Им по праву приходится расчищать снег», — сердито воскликнул я, но тут же заплакал от недоверия».
Маленький Теодор поначалу реагирует в духе взрослого мира, суждения и предрассудки которого он перенял. Снегоуборщик встречает его беспощадный гнев. Но тут он поворачивается и начинает плакать – от стыда за свое соответствие и из жалости к замерзающим людям. Маленький мальчик становится на сторону замученных мужчин, в страданиях которых узнает себя.
Для большинства детей и подростков взросление и взросление означает принятие ущербного существования среднего взрослого человека. Под давлением родительских угроз и наказаний ребенок идентифицирует себя с нормами и ценностями взрослых.
Страх, послушание, ложное «я»
Ребенок не может существовать без доброй воли и внимания взрослых; его страх потери любви и покинутости слишком велик. Арно Грюн описывает этот процесс в своей новой книге. Против послушания так:
«Когда ребенок физически и/или морально подавлен тем, кто должен его защищать, и ребенку не к кому бежать, его охватывает страх. Ребенка преследует страх смерти. Он не может жить, когда родители отстраняются от него.
Ребенок не может выжить без эха своей способности воспринимать и реагировать. Чтобы сохранить связь, он берет на себя ожидания своих родителей. Таким образом, в психическом существе ребенка практически стирается его автономная способность воспринимать и реагировать».
Арно Грюн, Против послушания
Ребенок подчиняется родительским ожиданиям и становится воспитанным. Это позволяет взрослым внутри него расти вместо него самого. Он не может перестать испытывать чувства родителей вместо своих до конца своей жизни.
Его тело становится для него чужеродным телом, его собственные импульсы становятся для него чужими, пока он, наконец, не почувствует их как угрозу и не начнет бороться с ними. Оно неизбежно развивает то, что английский психоаналитик Д. У. Винникотт, а вслед за ним Элис Миллер назвали «ложным Я».
Идентификация с агрессором
Слишком многие компоненты эго оказываются не-эго, как интроекты, отчуждающие других, так что выросший таким образом человек не может найти спокойный способ обращения с другими и не способен сопереживать чужому несчастью.
Он закрывает свое сердце для жалости и других мягких побуждений и становится сторонником его разрушения. Конформизм, развивающийся на основе «идентификации с агрессором», загрязнен враждебностью и недоброжелательностью. Там, где самоограничение и разрушение желаний в раннем детстве, в школе и на работе вызывали травмы и оставляли шрамы, развивается панический страх перед претензией на счастье, к формам независимости, которые приходилось с болью хоронить в себе.
Все, что во внешнем мире и в других напоминает о собственных заброшенных стремлениях и надеждах на счастье, отвергается, а в крайних случаях ненавидится и преследуется. На мгновение находится в подвешенном состоянии, какую сторону человек выберет в своем развитии.
Адорно, выросший в привилегиях, в конечном итоге принимает решение в пользу собственного счастья и жизни, в то время как большинство других под внешним давлением выбирают путь адаптации и ассимиляции с мертвецами.
Решение, которое действует и сегодня
«Путь фашизма — это путь механического, мертвого, застывшего, безнадежного. Путь живых принципиально иной, более трудный, более опасный, более честный и более обнадеживающий», — писал Вильгельм Райх в своей книге. Массовая психология фашизма.
Все эти механизмы по-прежнему эффективны сегодня в том виде, в каком они были описаны Вильгельмом Райхом и ранней критической теорией. Даже сегодня каждому человеку приходится решать, встать на сторону живых или мёртвых.
Почему нам нужны настоящие реформы
Термин «реформа» претерпел огромные изменения в значении за неолиберальные десятилетия. Из концепции, которая несла в себе показатель реального, качественного улучшения качества жизни людей, она превратилась в концепцию демонтажа, предприятия по сносу зданий.
Самое позднее, начиная с эпохи Коля, «реформы» по сути представляли собой меры по дерегуляции, направленные на отмену государства всеобщего благосостояния, реприватизацию рисков и распространение законов рынка на все сферы деятельности правительства.
Если мы хотим и дальше использовать концепцию реформы, ее необходимо снова наполнить социальным содержанием и уберечь от извращения со стороны компаний по сносу зданий.
Желание сострадать, способность быть милосердным, сострадать другим: вот что поддерживало эпоху реформ. Любой, кому, как говорит Фридрих Мерц, реформы больше не доступны, должен спросить себя: можем ли мы позволить себе отказ от реформ?
В смысле «экономики всего дома» (Оскар Негт) нет ничего дороже нереформ. Национальный экономический отчет должен будет включать издержки массовой безработицы, болезней, употребления наркотиков, алкоголизма, самоубийств, насилия и роста преступности.
Тогда общий баланс выглядит совсем иначе.
Гётц Айзенберг социолог и журналист. Он десятилетиями работал тюремным психологом в системе тюрем для взрослых. Помимо прочего, он является автором трехтомной книги «Социальная психология развязанного капитализма». Его настойчивая проза, в которой повседневные наблюдения сочетаются с социально-критическими размышлениями, непрерывно публикуется с 2020 года.
