В Тарквинии повторно исследованы две погребальные камеры возрастом более 2400 лет. Архитектура гробницы, возможно, учитывала чувственное восприятие посетителей.
Этрусские погребальные камеры в Тарквинии, Италия, на протяжении десятилетий считались свидетельством древнего изобразительного искусства: их настенные росписи изображают сцены банкетов, музыкальных представлений и шествий.
Подробности читайте после рекламы
Один в Журнал археологического метода и теории Опубликованное исследование археологов Маурицио Форте из Университета Дьюка и Жаклин Ортолевой из Оксфордского университета теперь использует другой подход.
Вместо того, чтобы интерпретировать изображения исключительно иконографически, исследователи изучили, как физические характеристики двух погребальных камер V века до нашей эры — Томба дель Галло и Томба деи Демони Адзурри — могли повлиять на сенсорные переживания людей, вошедших в эти комнаты.
Метод: моделирование звука, света и искусственного интеллекта.
Расследование основано на трехмерных моделях обеих могил высокого разрешения. Опираясь на это, исследователи провели формальное акустическое обследование в соответствии со стандартом ISO 3382: цифровые записи пяти последовательных хлопков в ладоши воспроизводились с двух-четырех позиций внутри каждой погребальной камеры — через громкоговоритель на штативе высотой 1,30 метра.
Цифровой диктофон Sony записывал звуковые отклики на левой, правой и задней стенах, а также во входном коридоре. Время реверберации оценивалось с помощью акустического программного обеспечения EASERA Pro, при этом исследователи сосредоточили внимание на времени раннего затухания — измерении, которое наиболее тесно связано с субъективно воспринимаемой акустикой помещения.
В то же время Форте и Ортолева использовали методы, поддерживаемые искусственным интеллектом: алгоритмы компьютерного зрения рассчитывали так называемые карты заметности — визуализации, которые показывают, какие области сцены особенно привлекают внимание человека. Кроме того, моделирование с помощью агентов моделировало, как посетители могли перемещаться по комнатам, когда они реагировали на визуальные и акустические стимулы.
Поскольку никакие письменные источники не предоставляют информации об освещении этрусских захоронений, исследование было основано на предыдущей работе Ортолевой: используя фотометрические данные, она показала, что свечи из пчелиного воска были бы предпочтительнее факелов, потому что факелы производили бы слишком много дыма в бедных кислородом помещениях.
Подробности читайте после рекламы
Томба дель Галло: упорядоченное восприятие
Томба дель Галло, датируемая 450–400 годами до нашей эры, является меньшей из двух камер. Его крутой входной коридор длиной 6,75 метра и шириной всего 1,36 метра ведет в погребальную камеру размерами 3,31 на 2,50 метра. На стенах изображена сцена банкета, двойные флейтисты и сцена танца с фигурами в масках.
Акустические измерения показали, что звук улавливается во входном коридоре и рассеивается наружу, а не распространяется в погребальной камере.
Время реверберации в камере короткое: 2,34 секунды были измерены на частоте 125 Гц, тогда как на более высоких частотах от 250 Гц значения составляли от одной до 1,5 секунды. Примечательно: среди всего прочего дребезжащий инструмент – кроталум, который держит танцовщица на фреске – является одним из немногих инструментов, которые могли генерировать такие низкие частоты. По мнению авторов, невозможно определить, было ли изображение намеренно связано с акустическими свойствами помещения.
Анализ значимости показал, что входной коридор практически не предлагает никаких визуальных стимулов — своего рода сенсорная подготовка. Переход между коридором и комнатой вызывает значительное усиление зрительного внимания. Форте и Ортолева описывают эту гробницу как «визуальный пейзаж»: пространство, в котором смысл проявляется посредством упорядоченной пространственной навигации.
Сочетание короткого времени реверберации и четкости зрительных осей авторы связывают с диапазоном альфа-волн в мозге человека (8–12 Гц), который связан с расслабленным вниманием и фокусированным зрительным восприятием.
Tomba dei Demoni Azzurri: дезориентация как ритуал
Гробница Деи Демони Адзурри, датируемая 450–420 гг. до н.э., значительно крупнее: размеры погребальной камеры 6,20 на 6,10 метра и высота 2,70 метра, входной коридор длиной 13 метров и шириной 2,50 метра — почти в четыре раза больше, чем у Томбы дель Галло. На стенах изображена сцена банкета, процессия, а на правой стене — несколько демонов и лодка с женской и меньшей мужской фигурой. В этрусской иконографии фигуры демонов считались символами загробной жизни.
Согласно отчету о раскопках, в могилу незаконно проникли только один раз. Во входном коридоре были найдены кости животных собак, свиней, коз и двух лошадей – свидетельство культовой деятельности. Внутри камеры были обнаружены груды сгоревших останков, в том числе железные стержни, панцири черепах, аттическая керамика и человеческие кости. Целых человеческих останков обнаружено не было.
Акустически эта могила ведет себя принципиально по-другому. Измеренное время реверберации исключительно велико: на задней стене было зафиксировано значение 7,52 секунды при частоте 125 Гц, что сравнимо со значениями в таких соборах, как собор Святого Павла в Лондоне. Звук изнутри проникает наружу, и наоборот: Ортолева сообщает, что внутри гробницы отчетливо слышны голоса снаружи.
Анализ заметности выявил синего демона на правой стене как самый сильный якорь визуального внимания во всей камере. «Хроматические качества демона в сочетании с его агрессивной позой и пространственным выделением в центре правой стены создают элемент визуального удивления», — пишут Форте и Ортолева. «Зрительный взгляд остановлен, и кажется, что внимание захвачено силой».
Авторы описывают трехфазную последовательность возможных состояний сознания: у входа посетители задерживались в альфа-состоянии расслабленного внимания. Вид синего демона в сочетании со слуховой дезориентацией и нарушением разборчивости речи, возможно, вызвал бета/гамма-состояние (13-30 Гц), связанное с настороженностью и восприятием угрозы.
Наконец, на задней стенке устойчивые низкие частоты могли способствовать возникновению тета-волн (4–8 Гц), которые связаны с трансоподобными переживаниями.
Открытые вопросы
Авторы подчеркивают, что их метод не представляет собой реконструкцию древнего поведения, а скорее моделирует сенсорные условия, при которых мог происходить ритуальный опыт.
Хлопки в ладоши как импульсный сигнал менее надежны на частотах ниже 250 Гц, чем более технически сложные методы – ограничение, о котором открыто упоминают Форте и Ортолева.
По их оценке, сознательно ли этрусские архитекторы планировали акустические свойства своих погребальных камер или же они возникли как побочный продукт архитектурных условностей, остается открытым вопросом.
