Приспешники Ирана каменного века или ответ Йемена иностранному правлению? Западный образ хуситов относительно прост, но правда сложнее.
Йеменское движение Ансаролла, которое чаще всего называют хуситами, у всех на слуху: его продвижение грозит новым поворотом в войне за господство в Персидском заливе. Союзники Ирана блокируют один из самых важных в мире проливов, поднимают цены на нефть и погружают Эр-Рияд в кошмар: обещанные Мухаммедом бен Салманом реформы находятся под угрозой.
Подробности читайте после объявления
Теперь они вмешиваются в мировую политику: перед промежуточными выборами Дональд Трамп может быть вынужден показать свое лицо – его сторонники «Америка прежде всего» ожидают, что он будет избегать дорогостоящих войн, в то время как потребности империи США в то же время требуют защиты его интересов.
Несмотря на растущий геополитический вес движения, сохраняется простой образ, который, кажется, далек от реальности: хуситы в основном изображаются просто как филиал Тегерана, террористической организации и, в конечном итоге, как антисемитская банда убийц. Но почему движение из гор северного Йемена имеет свою собственную социальную базу, остается неудобным и часто остающимся без ответа вопросом.
Восстание маргинализированных слоев населения
Хуситы возникли не как иранский проект: их корни лежат в среде заидитов на севере Йемена. Движение пришло из Саады — как движение обновления зайдитов, религиозные основы которого существенно отличаются от иранских шиитов-двунадесятников.
Зайдизм формировал северный Йемен до революции 1962 года, когда там еще правили имамы. С падением имамата религиозные элиты потеряли влияние, чему противостояло движение обновления «Верующая молодежь», из которого возникли хуситы: как реакция на внутренние йеменские конфликты по поводу идентичности, власти и маргинализации, усугубляемые растущим влиянием саудовских салафитов.
В своем анализе аналитический центр Международная кризисная группа описал ситуацию с хуситами как «бомбу замедленного действия», взорванную в результате внутренних йеменских маневров, а не ненависти к Израилю или иранского подстрекательства.
Подробности читайте после объявления
Расхождение между Севером и Югом
В то время как Южный Йемен был сильно модернизирован и секуляризован под британским колониальным правлением и экспериментом социалистического государства (Аден стал экономическим мегаполисом, прогрессивные семейные законы были введены в единственном марксистско-ленинском арабском государстве), Северный Йемен десятилетиями оставался под изоляционистским правлением, которое основывало свою власть на коррумпированных племенных лидерах, в то время как сельское население оставалось в нищете.
Это породило врага, особенно на севере: когда в 2004 году правительство Саледа захотело арестовать зайдитского проповедника Хусейна аль-Хуси, произошла эскалация первой из шести войн Саада; Хусейн умер, но движение зародилось.
Два нюанса остаются важными: после 2001 года мобилизация среди аль-Хуситов становилась все более радикальной и сочетала религиозное обновление с антиамериканской и социальной критикой. Кроме того, это движение трудно понять без учета наследия «холодной войны»: Юг тесно связан с Советским Союзом, в то время как Север был создан как консервативный аналог Эр-Риядом и Вашингтоном, среди других.
Традиционные сети
Однако любой, кто рассматривает хуситов исключительно как воинственное ополчение, упускает из виду важную вещь: они включены в религиозные, политические и племенные сети, которые распространились на другие части страны. Исследования аналитического центра Карнеги показывают, что движение получило поддержку там, где местные действующие лица были маргинализированы государством и им предлагались безопасность и посредничество.
Йеменские племена также не являются монолитом – их отношения с хуситами варьируются от подчинения до соперничества и добровольного присоединения. Анализ, проведенный Йеменским центром Саны, описывает подъем движения как умелое сочетание религиозной, политической и социальной идентичности.
В нюансах их сети сравнимы с сетями Хезболлы до октября 2023 года: хуситы создали организационную основу через проповедников, молодежные организации и кадровые структуры. По состоянию на 2018 год ООН зафиксировала, что движение взяло под свой контроль государственные административные структуры. Комплексной социальной системы, подобной системе «Хезболлы», не существует, но «мушрифаны», руководители-хуситы, создали систему, которая все больше взяла на себя государственно-правовые функции.
Таким образом, хуситы правят ни с помощью силы, ни посредством единой народной воли: их сила заключается в сочетании социальных закреплений, политических союзов, религиозной мобилизации и принуждения.
Раздробленные враги
Предположение: «Ансаролла правит на севере, международно признанное правительство — на юге» является упрощением: Йемен — это не четко разделенная страна, а фрагментированная структура власти, в которой противники-хуситы также борются между собой за влияние.
Помимо международно признанного правительства, в их число входят Южный переходный совет (ЮПС), «Бригады гигантов» и Национальные силы сопротивления.
Правительство формально заседает в Адене с апреля 2022 года под руководством Президентского руководящего совета (PLC) во главе с Рашадом аль-Алими, но за ним стоит хрупкий альянс соперничающих лагерей, который объединяет только их оппозиция хуситам.
В то время как STC и «Бригады гигантов», при массовой поддержке ОАЭ, выступают за независимость Южного Йемена, в Марибе и Хадрамауте доминируют местные и племенные силы. Эта фрагментация может облегчить хуситам контроль над всей страной в случае военного противостояния – тем более, что ОАЭ и Саудовская Аравия также все чаще вступают в конкуренцию.
Самореклама государства провалилась?
Действия официального правительства невыгодны: в отчете парламентского расследования один только сектор электроэнергетики назван «черной дырой коррупции» в 2023 году: один контракт причинил убытки примерно в 575 миллионов долларов США, в то время как многие домохозяйства в Адене получали электричество только на несколько часов в день. Проблема в политическом патронаже: государственные должности будут распределяться между фракциями по квотам, квалификация и подотчетность остаются вторичными.
Война, фрагментация, кумовство и институциональная слабость оказывают влияние: Всемирный банк оценивает снижение ВВП на душу населения в период с 2015 по 2023 год в 54 процента. Валютные проблемы, энергетические проблемы, раскол в центральном банке и ненадежные выплаты заработной платы усугубляют ситуацию на юге — факторы, которые помогают объяснить подъем хуситов, несмотря на их собственные проблемы.
Вдали от искаженного изображения
Идеологически хуситы — это нечто большее, чем исламистское ополчение: «Ансаролла» сочетает в себе идеологемы зайдитов, йеменский национализм, революционную мобилизацию и резкий антиимпериализм. Лозунг «Смерть Америке, смерть Израилю» направлен не столько против религии оппонента, сколько против реальной геополитики американо-израильской оси, особенно в отношении палестинцев.
В то же время Ансаролла сочетает в себе требование национального суверенитета и социальной справедливости с религиозно основанным порядком руководства, при котором семья аль-Хуси занимает видное положение, а политическая конкуренция жестко ограничена – центральное противоречие движения остается: оно укоренено в обществе, но в то же время действует авторитарно.
Таким образом, хуситы не являются ни простыми иранскими губернаторами, ни прогрессивной альтернативой коррумпированному югу. Несмотря на всю обоснованную критику, западная карикатура на банду исламистов и антисемитов каменного века не соответствует действительности. Хуситы не являются ни героями, ни еретиками, а, в конечном счете, являются реакцией на вмешательство Запада и сохранение бедности.
