Слишком дикий для экономического чуда: документальный фильм Лузии Шмид показывает странное, уникальное и поляризационное появление в Германии после Второй мировой войны.
У меня есть амбиции, и я буду сохранять это. Он сопровождает меня как любовь, которая имеет хорошие и плохие дни.
Хильдегард Кнеф
Хильдегард Кнеф — странная и уникальная внешность: умная женщина в не всегда интеллектуальном шоу -бизнесе; Женщина, которая была очень явно ребенком своего времени, молодая девочка и мальчики, родившаяся в 1920 -х годах, которая выросла в нацистскую эпоху, которая стояла в Западной Германии для раннего отъезда первой ночной войны, для освобождения и американизации, утонченных и глобальных, в то же время очень немецкий за границей.
Но просто «внешний вид». «Кнеф. Это «умирание» имеет значение. Удача для немецкого появляется в очень широкой версии красных роз.
«Человек, считающийся целомудрием»
Она была громоздкой в своей публичной личности и похожа на Марлен Дитрих, которая во многих отношениях напоминает ее, гораздо больше, чем Роми Шнайдер, но оба ее постоянной известности, она также говорила с самыми неприятными темами, упомянула Освенцим и Триблинку рано: «Там был замечательный не забывчивость, которые были очень рано, но, и были в пять лет. Треблинка прошла.
Она держала зеркало немцам. В своей первой большой роли в фильме, в Вольфганге Стаудтесе «Убийца среди нас», она играет выжившего в концентрационном лагере, который возвращается в резиновую Лин.
Но потом Вилли Форстс пришел «грешник». Фильм с последствиями:
Я не понимаю. Пропустил годы моральной эрекции, первого признака экономического чуда и ремонта общества, стремящегося к порядку и морали. Не понимаю, что с реформой валюты, обычная еда и теплое отопление нашли долю в целомудрите.
Хильдегард Кнеф
Ввиду «Скандала» СМИ, созданного «грешником», в котором ее тело можно увидеть голым в течение шести секунд, она позже говорила о «истерически неисчищенных протестах».
Она поляризовала.
«Это неопрятная жизнь»
Кнеф была женщиной, которая, похоже, не вписывается в нашем времени, которые являются пуританскими и трусливыми, в которых садомазо и другие сексуальные практики, такие как жидкие гендерные идентичности, распространяются в каждом ток -шоу, но в то же время сексуальные излишки не терпят мужчин или женщин, по крайней мере, если они становятся публичными.

Но это также клише, это «Я хочу все», которое уже можно найти в названии. Жизнь Кнефа может быть описана как длинная цепь табу -перерывов, но Кнеф вернулась, что она не искала.
В память о Хильдегарде Кнере легко упускают из виду, что она не делает постоянную карьеру, но всегда имела длинные фазы неудачи. В конце 1950 -х годов она сама говорит, что у нее вообще не было денег ».
У Хильдегарда Кнеф было много талантов, и она гордилась этим:
Потому что изменения, изменчивость, вероятно, является наиболее постоянной в нашей жизни. Это неопрятная жизнь. Каждая жизнь. Даже если вы попытаетесь сделать это очень аккуратным. Это беспорядочно, потому что, на мой взгляд, переменная является наиболее постоянной.
И, возможно, Knef был даже самым неинтересным как актриса, как певица и автор, по крайней мере, гораздо более интересной. Ваше пение очень особенное, но не идеальное. Но это работает в первую очередь как бренд и отличительный, как марка отличительного. Ваши тексты имеют удивительное качество, намного лучше, чем ваша игра.
Например, в этом отрывке:
Они гули на молнии синего осеннего неба. Чистый треугольник, чтобы очистить треугольник. Кратко они летают очень высоко, почти недоступны. Они делают капли, маленькие черные капли, которые растут больше, я надеваю гравий, ударил на ухо на гравий, есть песок, кровь во рту во рту во рту во рту во рту во рту во рту во рту во рту. Коготь затонул руки в землю.
Треугольники летят выше, делают новые капли. Когда моя мама, наполовину брат на моей руке, и я прошел по улице после этой атаки, мы увидели, что наша крыша горит. Затем я понял, что война была и что она останется таким долгое время, и я начал плакать.
«Если вы делаете ошибки, сделайте большие!»
Фильм лучше всего, где Кнеф комментирует ее работу, описывает ее концерты как своего рода койтус с аудиторией и говорит, что предложения, такие как: «После третьей песни вы должны иметь их».
Она описывает, что вы должны создать напряжение: «Если вы пойдете на сцену сцены, ничего не перенесено».
Иногда выходить на сцену в одиночку и петь в течение двух часов: это мужество льва. Или написать только книгу, два года за столом … у меня есть две профессии, одна очень интровертная, другая очень экстравертная. Иногда оба ошеломляют меня. Тем не менее, это, по -видимому, моя судьба, моя травма или мой невроз, я хочу подавить себя.
Она также очень хорошо описывает, как это нужно писать: что вы сначала должны прийти к своей «частоте письма», возможно, глупо и глупо осмеливаются, что вы просто ждете, пока не будете готовы к появлению за столом, что также появится.

Оглядываясь назад, она описывает себя в драматической школе как «тщеславное тщеславие, тщеславие должно было быть лучшим». И примерно в то же время она публично советует своей дочери: «Если вы делаете ошибки, сделайте большой!»
«Остерегайтесь канонизации!»
Как раз к совому дню рождения, Луция Шмид реконструирует жизнь Кнеф в своем очень успешном документальном фильме, основанном на ее замечательных текстах и многих интервью, но, прежде всего, на основе многих чрезвычайно замечательных фильмов и телевизионных записей из архивов изображений.
Очень, возможно, слишком современный, Хильдегард Кнеф переосмысливается как чувствительный и «уязвимый» — мальчик, который сделал его особенным, деградируется в маске.
Директор Шмид говорит это:
Я думаю, как Хильдегард Кнеф делает ее вещь полной и, конечно, сражалась. Вы можете посмотреть на нее много. Точно так же, как она ставит этого сопливого журналиста в дружелюбную, но определенно в толпе, когда он спрашивает о старении, и она отвечает: «Что такое альтернатива?» Это просто здорово.
Ее голос был безошибочным, а также появление в смеси самодостоверности и хрупкости тоже. Но, может быть, это клише, когда этот фильм предполагает, что Хильдегард Кнеф бросил все в равновесие с каждым внешним видом, всей ее души, как будто каждая внешность была поставлена на карту с каждым внешним видом.
Иногда вы просто хотите выкрикнуть этот фильм: «Осторожно перед канонизацией!»






